Masjid Jami Al-Anwar, Masjid Tertua Saksi Penyebaran Islam di Lampung

Masjid Jami Al-Anwar berdiri sejak tahun 1839, tepatnya saat masa penjajahan kolonial Belanda. Awalnya, Belanda meminta bantuan pada pejabat pemerintah setempat terhadap Temenggung Daeng Muhammad Ali, untuk menumpas para perompak kapal suku Bugis di daerah perairan Teluk, yang kala itu menjadi salah satu pusat perdagangan di Lampung.

Namun, karena Temenggung Daeng Muhammad Ali dan para perompak berdarah Bugis, tidak terjadi pertumpahan darah dan mereka berhasil dibawa ke darat, untuk dititipkan belajar ilmu agama Islam pada KH Muhammad Soleh.

"Berjalannya waktu, tidak hanya perompak yang belajar agama Islam, tapi juga warga-warga sekitar. Di situ baru lah beliau terfikirkan, untuk membuat surau atau langgar kecil seperti musala untuk tempat ibadah sekaligus mendalami agama Islam," ujar Kharuddin, Minggu (18/4/2021).

Tak buntu akal, KH Muhammad Soleh berkonsultasi dengan Temenggung Daeng Muhammad Ali, yang kemudian diteruskan ke saudagar kaya raya asal Bugis sekaligus donatur tanah wakaf bernama Daeng Sawiji, dan seorang pemuka agama lainnya yaitu, Haji Ismail.

"Beliau berempat lah penginisiasi berdirinya Masjid Jami Al-Anwar, bangun musala awalnya hanya terbuat dari atap rumbi berdinding bilahan bambu," kata Kharuddin.

Lanjutnya, selang puluhan tahun kemudian tepatnya peristiwa meletus Gunung Krakatau 1883, meluluhlantakkan bangunan asli cikal-bakal Masjid Jami Al-Anwar dan baru dibangun kembali lima tahun berselang. "Tahun 1888, tapi pembangunan bukan lagi musala, sudah berupa masjid permanen," imbuh pria 44 tahun itu.

Memasuki masa prakemerdekaan, Kharuddin menjelaskan, Masjid Jami Al-Anwar tidak hanya berfungsi sebagai tempat ibadah, namun juga titik pertemuan antara para pejuang daerah dengan anggota TNI, guna menyusun kekuatan dan strategi melawan penjajahan.

"Tapi ini bukan pangkalan militer dan hanya tempat bincang-bincang. Sebab, antar sesama muslim yang melaksanakan salat berjamaah di masjid. Maka otomatis setelah melaksanakan ibadah berjamaah, mereka tatap muka antara satu dan lainnya," jelasnya.

Bahkan, Masjid Jami Al-Anwar ikut melahirkan dua basis perjuangan tanah air yaitu, Sabilillah dan Hizbullah, seiring deklarasi Resolusi Jihad yang digagas oleh tokoh Nahdlatul Ulama (NU) Hasyim Asy'ari pada 1945. Itu sebagai bentuk perlawanan mempertahankan kemerdekaan.

"Fatwa itu memang berlaku bagi daerah berbasis pesantren di seluruh Indonesia. Tapi ingat, nama Hizbullah hanya sebatas sebutan pendisiplinan kesatuan pejuang waktu itu, tidak ada kaitan dengan Hizbullah Siah," papar Kharuddin.

Kharuddin mengatakan, Masjid Jami Al-Anwar telah melakukan pemugaran atau renovasi besar-besaran sebanyak tiga kali. Selebihnya, tambal sulam perbaikan kecil di sejumlah titik kerusakan, sebagai langkah perawatan masjid.

Terakhir, pihaknya memperbaiki bagian atap masjid sekitar 2016 lalu, kendati renovasi itu tetap mempertahankan ciri khas Masjid Jami Al-Anwar. Mengingat, masjid ini memiliki beberapa keunikan menonjol dibandingkan tempat-tempat ibadah umat Islam lainnya. Terutama bagian depan, terdapat dua meriam ukuran sedang peninggalan zaman Belanda.

Masuk ke dalam, pengunjung akan menjumpai enam pilar penopang bangunan masjid yang bermakna Rukum Iman, sistem pasak pada kayu atap masjid bertuliskan ukiran huruf Cina, bedug Musabaqah Tilawatil Quran (MTQ) Nasional di Way Halim 1988, naskah-naskah berbahasa asing dan Al-Quran kuno.

"Hanya saja, karena pengurus sepuh dahulu jauh sebelum kami, tiang dalam masjid saat ini sudah dibalut semen, sehingga aslinya kayu Merbau tua sudah tidak terlihat lagi. Jadi tiang itu, dalamnya bukan besi tapi kayu," papar Kharuddin.

Pemerintah Provinsi Lampung melalui Kantor Wilayah Departemen Agama Provinsi Lampung, telah menetapkan Masjid Jami Al-Anwar sebagai masjid tertua dan bersejarah di Kota Bandar lampung. Hal ini, tertuang dalam SK Nomor: Wh/2/SK/147/1997 tertanggal 11 Juni 1997.

Tak lupa, Kharuddin turut menjelaskan sejarah penamaan masjid yang semula bernama An-Nur. Namun, seiring berjalan waktu berubah menjadi Masjid Jami Al-Anwar, artinya banyak cahaya. Sehingga masjid diharapkan, menjadi sumber cahaya kehidupan menerangi seluruh umat. "Nama masjid itulah, yang kita pakai sampai sekarang," tandasnya.

Rusdi, salah satu pengurus Masjid Jami Al-Anwar menceritakan tentang Al-Quran tua usianya sudah lebih dari satu abad berada di masjid tersebut.

“Entah siapa yang memberikan dan dari mana Al-Qur'an ini juga kita tidak ada yang tahu. Pokoknya Al-Qur'an ini sudah ada di sini saat masjid ini mau dibangun dulu,” katanya.

Selain Al-Qur'an tua, ada banyak kitab kuno bertuliskan aksara Jawa, arab gundul, dan bahasa Belanda. Sayangnya kebanyakan kitab-kitab kuno tersebut sudah rapuh dan mulai hancur termakan usia.

Buku-buku tebal berbahasa Belanda tersedia dalam beberapa jilid dan membahas banyak hal seperti antropologi, biologi, demografi, dan ilmu pengetahuan lainnya.

“Kalau kitab yang tulisannya arab gundul itu dari Mesir. Buku itu dibawa oleh salah satu kiyai yang lama belajar di Mesir sebelum Indonesia merdeka, namanya Kiyai Nawawi,” Jelasnya.

Selain buku, orang Belanda yang dulu di Lampung juga pernah memberikan dua meriam ke masjid ini pada 1811. Dahulu fungsi meriam tersebut adalah sebagai pertanda waktu buka puasa. Namun saat ini tidak difungsikan lagi.

“Dulu kan rumah jarang, jauh-jauh. Pada saat bulan puasa seperti ini, meriam itu digunakan. Gunanya untuk memberi tahu orang-orang bahwa waktu berbuka puasa telah tiba,” jelasnya.

Ternyata nama Masjid Jami Al-Anwar cukup populer dikalangan wisatawan religi luar Lampung. Ini terbukti dari banyaknya wisatawan yang datang berkunjung, khususnya dari Pulau Jawa.

Kebanyakan dari wisatawan tersebut datang pada saat Maulid Nabi Muhammad SAW, sekaligus berziarah ke makam tokoh Islam Lampung, Tu Bagus Cahya.

“Biasanya mereka kesini untuk melihat masjid, salat, dan istirahat. Dua sampai tiga bus pasti ada saja yang ke sini, dari Cianjur, Tangerang, Bandung, Solo, atau Jogja,” kata Rusdi.